در پاسخ به برنامه ی (مدرنیته ، ایران) (جلسه ی 88 – پاسخ 66)

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره» «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه رو کُنی سیرِ جهان در آینه ی رویِ او کُنی

خاک سیه مباش که کس بر نگیردَت آیینه شو که خدمتِ آن ماهرو کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند کُـفر نعمت از کـفَت بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب چشماتو باز کن ندهندت فریب

در پاسخ به برنامه ی (مدرنیته ، ایران)

(جلسه ی 88 – پاسخ 66)

«محمّد حسین صدیق یزدچی» در برنامه ی (مدرنیته، ایران) مورخ 4 اسفند ماه 1397 خورشیدی به نحو تلقّی «اهل فلسفه» در «ایران» ایراد گرفت و گفت؛ «عرصه ی اندیشه ی ایرانی «دین زده» و «ضد فلسفه» است!»

یعنی آنچه که از فلاسفه ی پیشینِ مسلمانِ ایرانی همچون «ابن سینا»، «سهرودی»، «ملّاصدرا» و «حاج ملّا هادی سبزواری» به یادگار مانده فلسفه تلقّی نمی شود!

مشارٌالیه گفت؛ «همه اش دینی بوده نه فلسفی!»

از «موسیو یزدچی» سؤال می کنیم که در تاریخ فلسفه ی مغرب زمینی از یونان به فلسفه ی قرون وسطی می رسیم که سرتاسر مرتبط به مبانی اعتقادی مسیحیّت است. لیکن مغرب زمینی ها این میراث فکری خود را تحت عنوان «قرون وسطی» طبقه بندیکرده اند و حال آنکه «موسیو یزدچی» میراث فلسفی ایرانیان را بی ثمر می داند.

در قرون وسطی شخصیت هایی چون «قدّیس آگوستین»، «سن توماس آکوئینی» و «پولوس قدیس» و ... مورد توجه
«اهل فلسفه» در مغرب زمین قرار دارند!

[email protected]

گاوان و خران بار بردار www.facebook.com/positiveknowledge14 اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار Positiveknowledge.blogfa.com مهرداد رضوی "گلستان سعدی" 7 اسفند ماه 1397 26Feb 2019

همی میرَدَت عیسی از لاغری تو در بند آنی که خر پروری! "بوستان سعدی"