در پاسخ به برنامه ی (مدرنیته ، ایران) (جلسه ی 79 – پاسخ 61)

هو الحقّ

«اَللّهُمَّ شَرِّفنا بِشِرافَتِ القُرآنَ و العِتره» «درد دلِ تمدّن ها!»

به رَغمِ مدّعیانی که منع عشق کنند جمالِ چهره ی تو حجّتِ موجّهِ ماست«حا فظ»

گر چَشمِ دل بر آن مَهِ آیینه رو کُنی سیرِ جهان در آینه ی رویِ او کُنی

خاک سیه مباش که کس بر نگیردَت آیینه شو که خدمتِ آن ماهرو کُنی «سایه»

راستی کن که راستان رستند در جهان راستان قوی دستند «اوحدی مراغه ای»

شکرِ نعمت ، نعمتت افزون کند کُـفر نعمت از کـفَت بیرون کـند

لطـف حـق بـا تـو مـداراهـا کنـد چونکـه از حـد بگـذرد رسـوا کند

نصــرُ مِـنَ الله و فتـحٌ قـریب چشماتو باز کن ندهندت فریب

در پاسخ,, به برنامه, ی ( مدرنیته, ، ایران,)

( جلسه, ی 79 – پاسخ 61)

«محمّد حسین صدیق یزدچی» در تاریخ 17 آذر ماه 1397 خورشیدی مطالب خود را در مورد «چنین گفت زردشتِ» «نیچه» فیلسوف آلمانی دنبال کرد تا اندک اندک بتواند مفهوم «نیهیلیسم» یا «نیست انگاری» را در خصوص تاریخ متافیزیکِ مغرب زمینی آشکار ساخته، آن را به شکل طراحی شده وارد ادیان توحیدی کرده، آن ها را در یدک نیهیلیسم افلاطونی قلمداد کند!

چرا که از نظر «نیچه» اعتقاد به ظاهر و باطن یا همان عالم سایه و ایده ی افلاطونی منجر به «نیهیلیسم» می شود!

به بیان «موسیو یزدچی» «نیچه» از نام «زردشت» به شکل سمبولیک بهره جسته تا بتواند مقصود خود را تاریخی و معتبر جلوه دهد!

در مکتب «نیچه» اگر پیوند و ارتباط «وجود» و «ماهیت» موکول به تحلیل نیهیلیستی شود، وی دچار «خود اِنکاری» می شود که ممتنع است!

«موسیو یزدچی» معتقد است که «عالم ماوراء» مورد نظر «افلاطون» در ادیان توحیدی از جمله «مسیحیّت» و «اسلام» همان خداوند است!

و حال آنکه «ذات احدی» خالق عوالم گوناگون است. لذا مکانمند نیست و عالَمِ ماوراء و عوالم عدیده به عنوانِ اَماکنِ حضورِ «ذات حق» مطرح نیست! لیکن طرح آیه ی شریفه ی 16 از سوره ی ق در «قرآن مجید» «نحن اَقربُ اِلیهِ مِن حَبلِ الوَرید» (من از رگ گردن به شما نزدیک ترم.) از اسرار الهی است.

وقتی «موسیو یزدچی» اِصرار دارد که ادیان توحیدی از جمله «اسلام» در یدک فرهنگ «یونانی» و «رومی» است! باید توضیح داد که مگر این ادیان صاحب کتاب نیستند؟! که دنباله روی از فرهنگ «افلاطونی» یعنی «یونانی» و «رومی» بکنند؟!

هدایت الهی از طرُق عدیده از جمله ارسال کُتب آسمانی به حد اَکمل برای ایشان صورت پذیرفته است! پس نیازی به استفاده از مطالب ناقص و مردود وضعیت فرهنگ «یونانی» یا «رومی» نخواهد بود!

ای کاش «موسیو یزدچی» قبل از این بیانِ مردود، در آیات «قرآن مجید» به تحقیق مشغول می شدند تا بی نیازی «اسلام» را از پیرویِ بی مورد و نالازم از بیانات ناقص دیگران را وجدان کنند!

[email protected]

گاوان و خران بار بردار www.facebook.com/positiveknowledge14 اهل قلم و اهل فلسفه

به زآدمیان مردم آزار Positiveknowledge.blogfa.com مهرداد رضوی "گلستان سعدی" 18 آذر ماه 1397 9Dec 2018

همی میرَدَت عیسی از لاغری تو در بند آنی که خر پروری! "بوستان سعدی"